兩個口袋空的人腰挺不直，沒有錢，保持一己的品格操守尚且很難，又何談做學問這個更需要人格獨立，需要安定氣質的事業呢？
                                                      　　　　　　　　　　 ——富蘭克林

　　大圣人孔子招收弟子時尚且要求干肉一束作為學費，想必是非常明白個中道理的。如果沒有這種物質基礎，孔子又怎能安下心來刪定六經呢？如果一個學者連一己的生活都不能很好地維持，何談抱負、理想，又怎能兼濟天下呢？

　　古今中外的設計大師的成功歷程一再告訴我們，做學問除需要高尚的品德、安定的氣質、忘我的勤奮外，還需要一個衣食無憂的“后方”，一個面對一定的資料費和交游費而不用愁的資金支持……如果沒有這些物質基礎，學問就會淪為謀生的手段，學問即在飯碗中，飯碗即在學問中。在這樣的背景下，要想取得優秀的學術成果，無異于緣木求魚。紫羅蘭家紡品牌認為，設計是一門藝術，上升到藝術的高度就需要很強力的支撐。而紫羅蘭家紡為了產品積淀更多的文化與藝術，正在努力把這個強有力的支撐發揮到極致。

　　可是縱觀整個行業，現實的狀況并不令人樂觀。有些人撇開這些物質基礎，大肆批評學術浮躁和后繼乏人，這種批評無疑隔了一層，沒搔到癢處，也顯得批評者不厚道。學人固然應“寂寞投閣”，固然應“板凳甘坐十年冷”，固然應不追求名利富貴，但學人自身的不追求難道能成為管理者們不給予他們的理由嗎？既要馬兒跑得好，又要馬兒不吃草，那無異于癡人說夢、異想天開。

　　央視著名主持人張斌之妻胡紫薇在大鬧央視現場時，曾引用法國總統薩科奇的名言：“一個民族如果沒有正確的信仰，正確的價值觀，不會成為一個強大的民族；一個國家如果不能向世界輸送符合潮流的價值觀，不能成為強國。”
中國的設計師如何不能改變貧困的處境，不能保持人格的獨立；中國的設計界如果不能形成自己的設計理念與設計風格，不能走出模仿、拷貝的沼澤，中國設計是無法改變世界的。

　　看一個家庭是否衛生，看廚房；看一個企業是否重視設計看老板；如果有一天，我們走訪家紡界，看到一大批設計師做了老板，一大批設計師成為公司的核心高管，掌管了公司的話語權與話事權�？梢哉f，設計已經改變了中國家紡；如果有一天，我們在國際大展或收藏家的秘室里，看到了中國家紡設計的經典作品，可以說，中國設計正在改變世界。
成功不能等待，轉變始于心態。中國家紡的設計師要的行動、行動、再行動，不要看老板的臉色，要看市場的“臉色”；不要想為別人打工，要為自己的夢想去奮斗；不要埋怨指責社會不公，命運不濟，要把所有的不公、不幸當作成功必須攀登的階梯而努力攀登。只有我們設計師真正覺醒，高唱“國際歌”、“國歌”、“真心英雄”的時候，設計師的“春天”才會來臨。