創(chuàng)新，一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的話題！在這個(gè)提倡自主創(chuàng)新的時(shí)代，原創(chuàng)成了時(shí)代的潮流，不管是藝術(shù)創(chuàng)作還是設(shè)計(jì)創(chuàng)作，創(chuàng)新是永遠(yuǎn)主導(dǎo)藝術(shù)家創(chuàng)作的動(dòng)力。在布藝行業(yè)也是如此，一個(gè)行業(yè)要想走在時(shí)代前列，一個(gè)企業(yè)要成為行業(yè)翹楚，就不能沒(méi)有創(chuàng)新思維。
　　
　　對(duì)從事布藝設(shè)計(jì)的人來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品創(chuàng)新是首要問(wèn)題，從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。
　　
　　創(chuàng)新不等于創(chuàng)造全新的事物出來(lái)，日本設(shè)計(jì)大師原研哉提出一個(gè)觀點(diǎn)“REDESIGN”，意思就是再次設(shè)計(jì)，其內(nèi)在追求是回到原點(diǎn)，重新審視我們周圍的設(shè)計(jì)，以最平易近人的方式，探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。將已知的事物陌生化，才是真正的創(chuàng)新，更是一種更新和改變的創(chuàng)新！
　　
　　大多數(shù)人都有既定模式下接受新鮮事物的慣性。例如，大家非常熟悉的一件生活小用品，只要在原有的基礎(chǔ)上對(duì)它進(jìn)行二度設(shè)計(jì)，使其更人性化、更符合人們的生活方式，人們都會(huì)以對(duì)待新事物的態(tài)度重新接受它。我們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常能發(fā)現(xiàn)這樣的例子。比如，用市場(chǎng)上或自己公司以往成功的產(chǎn)品作為參照，設(shè)計(jì)師在原有的基礎(chǔ)上對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化和提升（這里的優(yōu)化和提升，主要體現(xiàn)在素材、圖案的選擇，工藝結(jié)合等方面的變化處理），設(shè)計(jì)出更適合消費(fèi)者審美的樣式，這個(gè)“二度創(chuàng)作”產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值都得到完美體現(xiàn)。
　　
　　俗話說(shuō)：“站在偉人的肩上能讓我們看得更高、更遠(yuǎn)。”當(dāng)我們已經(jīng)積累了豐富的資源，只需巧妙應(yīng)用，使其滿足更多市場(chǎng)需求，這就是創(chuàng)新。
　　
　　決定創(chuàng)新的成功與否，不僅要求設(shè)計(jì)師對(duì)市場(chǎng)信息了如指掌，還要求設(shè)計(jì)師自身的專業(yè)素質(zhì)對(duì)這種創(chuàng)新技能駕馭自如，更重要的是設(shè)計(jì)師要有創(chuàng)新的激情。
　　
　　一直以來(lái)大家的設(shè)計(jì)方法是：先找對(duì)應(yīng)的素材，然后根據(jù)產(chǎn)品定位整合、改造，最后成形。這個(gè)過(guò)程沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題是設(shè)計(jì)師沒(méi)有真正按照上述流程操作，而只是一味模仿與抄襲，最后出來(lái)的就是不經(jīng)過(guò)大腦思考運(yùn)作出來(lái)的產(chǎn)物。既違背了職業(yè)道德，又違背了設(shè)計(jì)創(chuàng)作的主旨。
　　
　　真正的產(chǎn)品創(chuàng)新是理性和感性認(rèn)識(shí)的結(jié)果，我們需要一種獨(dú)特的思維方式和超前意識(shí)，也需要豐富的人生閱歷和積極的生活態(tài)度，更需要對(duì)工作的熱情和對(duì)行業(yè)的執(zhí)著精神。（作者鐘百松系廣美特耐家紡設(shè)計(jì)工作室設(shè)計(jì)師）